不管在弱者身上花费多少力气，都是无济于事的。而道德更是无所作为的。更糟糕的是软弱所带来的致命的病症，比如说，无动于衷和无反映力。原因很简单，在人们本不具有的反映的基础上，人们决不会作出更为迅速、更为盲目的反应……

在对反映的期待和推迟上，天性的力量就会表现出来。对于某件事情，某种程度的无兴趣，就是这种力所表现出来特质。

就像具有反运动的不自由、突然性的软弱、不可阻止性的“行为”一样……意志是软弱的，因为，医治做蠢事的良方大概就是拥有强大的意志却无所事事，这是矛盾的。

自我毁灭……弱者自己害了自己……损害了保存本能，这就是颓废的类型……实际上，我们对很多关于制造麻木感的方法都加以考虑。从这个意义上讲，本能轻易地发现了正确的线索，而无所事事要比做点什么更有好处。

教团、孤独的哲学家以及托钵僧们，他们的所有诡计都是从正确的价值尺度中得到的灵感。阻碍行动的人，获得最大的益处——宽慰剂：无条件的服从，按部就班的行动，人与物的分离；或许这些事物自己会提出当机立断的要求。

从根本上说，可能存在很多新的理想！我就拥有一个小小的理想。当我花了五个星期，在野外孤零零地徘徊时，这个理想便在那渎神的蔚蓝色的幸福时刻涌现于我的头脑中。理想在精美而荒唐的事物中度过了它的一生，但是现实却与它格格不入，它一半是艺术家，一半是鸟儿以及形而上学家，所以失去了对现实性是否的分辨能力，除非人们偶尔通过优美的舞步，用脚尖承认这种现实的存在。人们常常因为一束幸福的阳光而喜出望外，甚至能够从悲伤中找到一丝宽慰和鼓舞——因为这样的人是悲伤的存幸运者，可以将滑稽剧的结尾当作最神圣的屁股上的尾巴。其意自明，这是一个沉重的、似乎有千斤重的精神理想，而且还是一个臃肿的精神理想。

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