正近在鸭川边洗了脸，卸了妆。这时期的和尚有个奇怪的风俗：登坛讲经时，必须上点淡妆。

他沿着河滨往下游走去，想快点找到嬉野。

嬉野住在更下游处，离九条有段距离的宇贺松原。其实，应该说是正近让她住在那边才是。

因为她是正近的女人。

“有人在家吗？”

正近敲着河滨松原里那栋房子的门。他必须小声的敲，因为他可是人尽皆知的圣人。

当时，和尚不可犯女戒，不只不能娶妻，甚至不可跟女人接触，这才是国家认可的僧侣。僧侣必须受戒、接受位阶，登入叡山南都的僧籍中，也就是所谓的“官僧”。而正近则是“私僧”，擅自剃光头，穿黑衣。他并没有僧籍，所以可以自由娶妻生子。

可是，正近既然被尊为“四条圣人”，为了保护名声，还是必须守住女戒，所以世人都不知道嬉野之事。

“是我，圣人。”正近凑到窗边小声说道。

一个月前，正近在万里小路的三条角捡到嬉野，那时她正在街上拉客。

然而，她本来并不是妓女。

嬉野是肥前武士的女儿，陪同父亲来京都办理土地诉讼事宜，不料随行人员在路上陆续病死，父亲才刚到京都，也因相同的病死去，只剩嬉野孤身一人，不得不当妓女维生。她站在外面拉客那天，正好碰上正近。

“当我的女人吧！”

正近说，并提出送她一栋房子和一个煮饭下女的条件。嬉野答应了。

（当僧侣的妻子吗？）

嬉野才十七岁，未经世事，只感到十分奇特。

她开了门。

一进门就是泥土地，右边是上木板地的边沿，那边沿的横木非常高，显示出从屋外看不出的特别质感。上了木板地，在宽广的地上放置着五个座垫，这也是一般庶民家所没有的，也透露出这个家的生活有多优渥。

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