正近后来辗转躲藏在信徒家中，他很注意京都里的流言，终于，他听到了嬉野的消息：

“七条碛有女人被斩首示众了！”

这种流言甚嚣尘上。

通常是不会把女人斩首示众的。可是，此时至少有两颗女人的首级被悬挂出来。

（不会吧？）

他想。

他摸黑前往七条碛，并用钱贿赂附近的河原人，让他靠近悬挂头颅的地方。他看到一颗短发的头颅，那正是为了正近而暂时当过毘沙门天化身的嬉野；另一颗头颅一定是厨子。头颅上的眼鼻倾斜着，朝向东山上的月，眼睛虽闭着，仍令人感觉栩栩如生。

“您是四条圣人吗？”

五、六个河原人怀疑地靠近。正近抱着两颗头颅伏在泥地上，咬着草根偷偷哭泣着。

遇到这种事情，连刚硬的坂东武士也不得不流泪。

嬉野是一个只为了正近的生存需要而活着的女人。她默默的满足正近的情欲，甚至为了满足正近的物欲，还剃头当尼姑。当正近撇下她独自逃走时，她更因此牺牲了性命，落得身首异处。

（嬉野活着是为了甚么呢？）

这是人人都会问的问题吧？正近忘了自己平常是对付死亡的圣人。在一切众生中，只有嬉野是例外，只有嬉野的生命是飘渺的。

“圣人，这样对身体不好喔！”

河原人担心地说。河原人是这个刑场的监视者，他们做的是不洁的工作，可是对四条圣人却很客气。

他们小心地想从正近手中拿走两颗头颅。如果有所闪失，可能会被平家役所责备。

“你们要拿走头颅吗？”

“是的。”

“这样会无法往生极乐世界的。”

“您是说死者吗？”

“你们忘了念佛之心吗？”正近不小心说了句坂东的方言。

“圣人，你出生于坂东吗？”

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