美国有位总统名叫马辛利，因为用人问题，遭到一些人的强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿意详细解释给你听……”他的这种忍让的态度使那位议员羞红了脸，对马辛利的敌对态度立即缓和下来。

试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人地进行反击的话，那对方决不会服气。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，能使对立情绪“降温”。

下面介绍一些适时退让的方法。

主动规避法

《将相和》中蔺相如对廉颇主动回避，不与廉颇有任何直接摩擦，这是最基本的退让法。最终他赢得了廉颇的负荆请罪，为赵国创造了内部团结的政治局面。古时候，有些仁人志士也经常用这种方法拒绝与当局合作，不同流合污。

阳货是鲁国权臣季氏的家臣，也是实际掌握鲁国政权的人物，气焰熏天而且图谋不轨。当时，孔子在鲁国的名声很大，各派政治力量都想把孔子争取到自己的阵营中，阳货也不例外。可是孔子却不为所动，专心在家研究学问。

有一天，阳货要到孔子家里去。孔子提前得知了消息，躲开了。可是阳货送了一只烤乳猪给孔子家。按照当时的规矩，“来而不往非礼也”，孔子也必须到阳货家里去回拜。

孔子虽然得罪不起阳货，却也不想和他发生什么往来，背上和乱臣贼子交往的恶名，给政敌留下攻击自己的口实。他想了一个主意，趁阳货不在家的时候去回拜他，这样既不失礼，又保全了自己的名节。

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