19世纪英国著名作家狄更斯在他的名著《双城记》最开头这样写道：“我们所处的时代就是这样的时代，是最美好的时代，也是最糟糕的时代；是充满智慧的时代，也是愚昧盛行的时代；是具有信仰的时代，也是怀疑困惑的时代；是光明的时代，也是黑暗的时代；是希望的春天，也是失望的冬天；我们拥有一切，也一无所有；我们很快就要上天堂了，我们也要下地狱了。”

21世纪伊始，人类社会在取得了200多年经济持续增长和经济空前繁荣的成就的同时，也面临着许多严峻的经济挑战：非洲的许多国家几百年来经济增长一直缓慢，世界贫困问题仍然严重；世界各国收入差距从工业革命开始就越来越大；日本经济从1991年以来就一直处于长期停滞；20世纪90年代的拉丁美洲债务危机，使拉丁美洲国家失落了10年；20世纪90年代的亚洲金融危机，使傲人的“东亚增长奇迹”顿失辉煌；2001年，随着美国经济增长以惊人的速度下滑，世界经济正经历着严重的同步减速，短期经济前景变得暗淡。

作为研究经济问题的专门学科，经济学的最终价值体现在实践中，一言以蔽之，经济学必须致用。当前经济学在解决经济生活中的挑战方面，一直存在着一个重大的遗漏，即在强调人的自利性时忽视了科学首创性是人类自由的结果。结果是，对世界各国最迫切的挑战——长期可持续的经济增长，当前经济学并没有能够开出一个长期有效的药方。

受到发展经济学结构学派思想的影响，第二次世界大战之后许多发展中国家都把促进资本积累作为发展经济的首要任务，通过政策手段将储蓄率强制性提高。几十年的资本积累导向政策的实践表明，大多数发展中国家的增长表现是令人失望的。新古典经济学在20世纪50年代成为经济学的主流，对经济政策产生重大影响。但是，世界银行已放弃以主流经济学为理论基础的“华盛顿共识”(贸易自由化、市场定价、宏观经济稳定和民营化)，转而强调全面提升社会能力和增长的质量。新古典经济学对日本的长期停滞和对美国的“新经济”前景提不出有力的见解，在指导新兴市场国家资本账户自由化上因数次金融危机而遇到严重挫折。

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