教育不能产业化的观点我是有所保留地支持。大学、中小学基础教育不能产业化，但是像新东方这样的教育机构如果不进行产业化运作，注定死路一条。所以，我通常不提教育产业化，而称做教育市场化。新东方是教育市场化运作的典范，新东方的教育市场化运作，必须拥有完整的治理结构。

——摘自2005年俞敏洪在新东方教师培训会议上的讲话

背景分析

新东方是在国家没有投入一分钱的情况下白手起家创办的，创业到一定阶段之后，俞敏洪意识到必须把教育理想和市场运作结合起来。但这样就必须承受道德与利益的双重煎熬：常规来看，教育机构以教书育人为己任，是非营利性机构，但是像新东方这样的市场化产物，又必须赢利，否则就无法继续存在。

道德观演进与经济发展有着怎样的辩证关系？很多人存有这样的意识：道德观念已然被更为现实的利益诉求所取代，道德和金钱不可调和，道德进步难以与经济发展同频合拍。

著名经济学家茅于轼认为，中国人的道德观经历了三个阶段：首先是从计划经济时代的道德过渡到市场经济时代的道德，主要特征是从秉承无私奉献转移到追求个人利益，这个阶段容易走过头，比如个人对利益过度追逐；其次是把金钱原则渗透到社会生活的方方面面；第三阶段是对金钱、道德的再认识。“成熟的市场经济，承认个人利益，但是也有严格界限，一些方面是不能过分泛化的。”

市场经济道德观念的重整与重构，是无法淡漠的中国命题。

行动指南

在市场经济下，经济行为的成本还包括道德成本，企业管理者在经营中对此也应有所考量。

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