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第三百二十三回度人先度己

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风泰和作为圣仙,精通神通法术,但为什何不恧显神通利世度人呢?

神通,本来是形容通神的本领,后来引申为一些外显的法术。

道门对于异能和神通,承认其存在,但是并不推崇。

志心皈命礼,无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。

神通必须要有智慧作为前提条件,才能变化莫测,否则容易落入邪道、魔道。

神通有一定的修法,有的是通过内炼而引发神通,有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。

道门追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界,神通不过是修行大道中的副产品,并不是目标。

所以道门认为只专门修行神通的人是术士,而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。

修道之人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。

否则没有成就给人家看,人家怎么相信道门呢?

实则信仰道门,并不是信仰神通。

成就也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧!

神通有好几种:

一、“修得通”,依修行用功而得的神通。修行也有好多种,有依道法而修行的,亦有依种种外道法而修的,都可得到神通。这其中也有深浅关系。

二、“术得通”,学种种术法的神通。如种种符咒之类,巫术、法术!五术-----山、医、命、卜、相,都是术得通。

三、“报得通”,前生所带来的印象。如鬼神道而来的,或前生学过五术,而与生俱来的种种异秉。还有,鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。

不论哪一种神通,依神通而利人利己,岂不是很好吗?

世间万事,有其利必有其弊!一般人只知其一不知其二,只知其利,不知其害。

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