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著名词人 姜夔

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《诗经》是要唱的,汉魏六朝乐府是要唱的,唐诗也是要唱的,但是怎么唱,却不知道了。古人说,这是歌法失传了。这个问题对现在的人来说有点奇怪,难道他们没有乐谱吗?只要有乐谱,现在不是一样可以照谱演唱吗?

古人是有乐谱的,汉代的乐谱叫“声曲折”。《汉书·艺文志》中就在记载《河南周歌诗》七篇之后,有《河南周歌声曲折》七篇;《周谣歌诗》七十五篇之后,有《周谣歌诗声曲折》七十五篇。这种“声曲折”的乐谱的实物资料,今天仍然可以看到,明正统九年(1444)刊行的《道藏·玉音法事》中的赞颂音乐,即使用这种谱式。乐谱上方记写歌词,每字下面用曲线记录唱腔高低上下的转折。西藏地区佛教寺院也有曲线谱,用于记写唱诵经书的音调。相传为14世纪经布敦和他的弟子宗喀巴创制,藏语称“央移”。这种记谱法很不科学,至今都很难解读。唐诗也应该是有乐谱的。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》一诗:“琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊,一纸展开非旧谱,四弦翻出是新声。”这是被称为“燕乐半字谱”的一种乐谱,但也没有传下来。

在敦煌莫高窟所出的卷子中,有一卷《仁王所国般若波罗蜜多经》的变文,在背面抄录了一套乐谱,现在一般称为《敦煌曲谱》,抄录时间是五代后唐明宗长兴四年(933),记录了二十五首唐曲,包括大家比较熟悉的《倾杯乐》《伊州》《品弄》《慢曲子西江月》等,是现在唯一能见到的唐人乐谱。经过许多人的努力,据称已经破译,并能演奏,但是不是就是唐人之旧,还很难完全肯定。所以对于唐诗的唱法,仍然不太清楚。

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