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在那件尴尬事发生之前，这原本是一个再寻常不过的下午。那些傲慢的博士后学生照例在竹君的课上晚到了5分钟，男生们的目光一如既往地在她的小腿或胸部逡巡，而女生们则像计算器一般精密地估算着她的裙装和凉鞋的价钱，甚至有个女生大胆地从她与黑板之间穿过，为的只是考察她今天使用的香水品牌。

她不便理会这种隐喻性挑逗与敌意，道：“今天我们研究的是源自古代印度的一个性观念——白莲花。”幻灯被打开，幕布上出现了一幅精美的春宫画，一男一女相向缠立在花园中，背景是山石芭蕉，朱廊白鹇。

这是她研究多年的一个中心课题。她并不认为自己是受到了这种性玄学的迷幻，以至于误入歧途，而是在研究过程中发现，这可能是一条人类的自新之路，是一条能够带来智慧与康宁的福泽之路。当然了，纸上谈兵毫无意义，在这件事上，精神修炼与肉身修炼缺一不可，实践的意义与冥想的意义同等重要。

长期的修炼让她感悟到，实现“白莲花”已经成为她的一项使命，是“自然”选中了她，让她在人类的感知能力被封尘多年之后，替大家找寻一个觉悟的办法。这样一种奇妙的行为方式和理念，在她的意识中，已经变成了一把将为她打开超自然力宝库的钥匙。

教鞭圈住了画面上的两个人，“这一组春宫画册页据说出自陈老莲之手，画的是《天罡三十六势》，这幅画便是最高级的第三十六势。”

“练这姿势不很困难嘛！”下边有人心神不定。

“难在境界。”竹君道，“这个姿势源自于古印度的瑜伽术，他们认为，每一个人的脊柱尾端都驻守着一条昆达利尼蛇，它是人类一切精力的源泉，是无上神力对人类的褒奖和怜悯。养护它，激发它，让它发热发光，将玄学意义上的神力转化为切实可用的精力，是肉体与精神相互转化，相互实现的终极目标。”

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