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文化沙漠

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教育图书的不足,孤军苗裔正在思想上、意识上,以惊人的速度,远离祖国,不久将消失在泰国那个外太空中。

美斯乐兴华中学不是唯一纳入泰国教育系统的孤军子弟学校,据我所知,除了满星叠张家支持的大同中学外,其他都接受了泰国政府的管辖,升泰国国旗,以泰文为主要语文,华文退居一个非常不主要的位置。

——满星叠的大同中学,因“掸邦革命军”退到缅甸山区,不能再继续拨款,校长孙斌先生张皇失措(他不能不张皇失措),立即提前两个星期放假,并要求泰国政府接管,泰国政府马上就派了两位泰文教员到校。坤沙先生的助手正猛烈的反对此举,但他没有说明用什么具体方法继续支援。

兴华中学改变,因为它是泰北孤军子弟学校的首席学校,影响迄今不息,泰国政府把兴华中学改称为“安宁中学”,而在广场上升起泰国国旗。

雷雨田将军思想是开放的,他这两项高瞻远瞩的措施,虽然受到保守派人士的抨击,但实行不久就获得全体一致的拥护。盖在泰国领土上,不会泰语而竟想在那里落户生根,真正成了古书上所说的“缘木求鱼”。出了难民村便张口结舌的人,如何能跟泰国人做交易?又如何能跟泰国人竞争,闯出一条路,追求发展?雷雨田将军烦透了中国人只在中国人窝里厮混争吵的现象。孤军上一代,死的已死,老的已老,年轻人应有他们的天下。返回祖国,返回云南,不过是一个缥缈的愿望,不能靠这些生存。他们面对的是泰国现实社会,年轻人必须培养在泰国社会求生的能力。

“不是忘本,”雷雨田将军说,“只是盼望孩子们活下去。”

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