斩断中华文化的，正是中华文化中特产的新式官僚，我们没有能力改正，只有能力叹息。

关于缺少图书，除了张晓风女士和中泰支援难民服务团团员们捐赠的那批书外，“救总”最近也运往一批。不过，难民聚落群散布深山，最富有，而且是核心村的美斯乐，交通仍十分困难，我们不能以中国邮政的水准来衡量泰国邮政。中国邮政的水准，包括服务的周到和效率之高，在全世界是第一流的。泰国邮差不会那么傻，翻山越岭的把邮件送到美斯乐，而是留在清莱或娘？邮局，由美斯乐的便车带往。至于更远的荒城，像“联华”“永泰”等难民村，山径如线，连吉普车都无法通行，只靠骡马和徒步。信件往返，和十八世纪以前古老的社会一样，如果不拜托有关系的朋友携带，便永远鱼断雁绝。然而，这还不是不能克服的困难，不能克服的困难是泰国的审查制度和我们驻泰的官方机构——远东商务代表处（大使馆）的轻蔑态度。泰国政府对中文书籍，采取严格管制，零星的邮寄，还不太干涉，大批输入时，就要审查。问题就出在审查上，泰国只在每包邮件中取去若干本，被拆开了的邮包，堆积在远东商务代表处（大使馆），就成了俎上鱼肉，每个来往的人都可随心所欲的顺手牵羊。等到泰国批准放行的公文颁发下来时，邮包已差不多成了真空，幸而残留的部份，代表处（大使馆）也以极不耐烦的姿态，通知九百公里外的孤军单位，“快来拿走！”好像孤军单位就在隔壁。当孤军单位派人抵达曼谷取运时，还要自己打包，代表（大使）沈克勤先生每次都抱怨孤军为他增加太多麻烦，他宣称他很忙，他在曼谷不是专门为孤军当差的，他要求以后直接寄到清莱——清莱在曼谷之北八百公里：“那里离美斯乐近得多。”然而，直接寄到清莱的结果是，雷雨田将军说：“清莱警察局通知我们，他们没有被授权审查书籍，仍要退回曼谷，使我们弄巧反拙。”现在代表处（大使馆）已拒绝转运，而把它推给云南省同乡会，情况就更糟了。斩断中华文化的正是中华文化中特产的这种新式官僚，我们没有能力改正，只有能力叹息。

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