今人读董卓之废汉帝,未有不怒者也;读司马师之废魏王,未有不喜者也。今人读曹操之弑伏后,未有不怒者也;读司马师之弑张后,未有不喜者也。何也?为曹氏之报宜尔也。虽然,弑后废帝,不可以训。操为汉贼,师亦为魏贼,为汉臣者当为汉讨贼,为魏臣者安得不为魏讨贼乎?故毋丘俭之挥泪,文钦之起兵,文鸯之力战,作史者皆特书以予之。
魏之逼汉,即以司马氏之逼魏者报之矣。若司马氏之逼魏,岂得独无报乎?曰:有报。报之以金墉之祸,报之以金墉之祸,报之以青衣之辱,报之以牺牛之易,报之以刘宋之篡也。然司马昭有后,司马师无后。有后则报之于子孙,无后则当报之于其身。而司马师独以病终,将奈何?曰:眼珠迸出,亦可以当显戮也已。
姜维三伐中原,在曹芳既废、司马师既死之后。夫师既死,则有隙可乘;芳既废,则亦有贼可讨也。然维之心,自为汉讨贼,初非为魏讨贼也。而以讨汉贼为念,亦不妨借讨魏贼以为名者,何哉?盖人方欲讨司马,我姑从其讨司马之名,而天方大讨曹,则我自行我讨曹之志耳。
背水之阵,徐晃以之拒汉而不胜,武侯以之拒曹而胜,姜维用之,则视前而为三矣。疑兵之伏,武侯一以之退曹操于汉中,一以之退司马懿于祁山,邓艾用之,则亦视前而为三矣。此用彼法,彼用此法,或不皆得,或皆得,或皆得,各各不同。读之不厌其复。
却说魏正元二年正月,扬州都督、镇东将军、领淮南军马毋丘俭,字仲闻,河东闻喜人也。以其能讨贼,故存其官,并书其地,书其字。闻司马师擅行废立之事,心中大怒。长子毋丘甸曰:“父亲官居方面,司马师专权废主,国家有累卵之危,安可宴然自守?”与马腾父子相同。俭曰:“吾儿之言是也。”遂请刺史文钦商议。钦乃曹爽门下客。为后尹大目追赶一段伏笔。当日闻俭相请,即来参谒。俭邀入后堂,礼毕,说话间,俭流泪不止。钦问其故,俭曰:“司马师专权废主,天地反复,安得不伤心乎?”前董承与马腾语都有反挑,今毋丘俭与文钦语只是直说。钦曰:“都督镇守方面,若肯仗义讨贼,钦愿舍死相助。钦中子文淑,小字阿鸯,有万夫不当之勇,常欲杀司马师兄弟,与曹爽报 仇。今可令为先锋。”又是一个好儿子,不减马超。俭大喜,实时酹酒为誓。二人诈称太后有密诏,令淮南大小官兵将士,皆入寿春城,立一坛于西,宰白马歃血为盟,宣言司马师大逆不道,今奉太后密诏,令尽起淮南军马,仗义讨贼。与曹操矫诏讨董卓时相似。众皆悦服。俭提六万兵,屯于项城。文钦领兵二万,在外为游兵,往来接应。俭移檄诸郡,令各起兵相助。
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