公元1206年，蒙古族孛尔只斤部首领铁木真统一了草原各部落，在东起兴安岭，西至阿尔泰山，北自贝加尔湖，南达戈壁的广袤地区建立了庞大的蒙古汗国。他被尊称为成吉思汗。蒙古汗国是以游牧经济为基础的军事奴隶制国家。随着对外征服战争的扩大，这个偌大的帝国成为了一个政治、军事极不稳定的联合体。公元1227年，在西征班师途中，成吉思汗病死于甘肃六盘山下清水县行宫。不久，蒙古汗国解体，分裂成四大汗国和元朝，这些政权都是由成吉思汗的子孙为汗的。它们是钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国，及至元八年(公元1271年)，忽必烈建立的元朝。倘若说元世祖忽必烈与其先祖、“一代天骄”的成吉思汗有什么不同的话，那就是忽必烈坚持改革蒙古汗国的诸种弊政，统一全部中国，促进了蒙古族的发展，为多民族国家的形成作出了积极的贡献。

忽必烈(公元1215—1294年)，即元世祖，蒙古语尊称薛禅皇帝。成吉思汗之孙，睿宗拖雷的第四子，母为庄圣太后怯烈氏，兄宪宗蒙哥，弟旭烈兀、阿里布哥。忽必烈诞生在皇室贵胄之家，自幼仁爱聪睿，童年起就接受了良好的教育。其母庄圣太后仰幕中原文化，经常延聘汉族儒士到和林，给忽必烈讲经论道，接受儒家“修身齐家，治国平天下”等思想的熏陶。他在“潜邸”时，好访问前代帝王事迹，听说唐太宗李世民为秦王时，广延四方文学之士讲论治道，终致太平，“喜而慕焉”(《元朝名臣事略》卷十二《内翰王文康公》)。同时，又与辅佐成吉思汗、窝阔台汗的名臣耶律楚材及其子耶律铸交往颇多。耶律楚材用儒家治国经术影响二汗，以求转变蒙古原有的统治方式，适应开疆扩土的需要。尽管他壮志未酬，“愤悒〔yi义〕而死”，却给忽必烈的思想很大的震动。他“思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道”(《元史·世祖纪一》)，以其敏锐的政治目光注视着时局的变化。

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