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第二章 家谱 第四节 内容与结构

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古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要的作用。因而,在编修家谱时,都应把这些方面的内容收录进去,传示时人和后人。从家谱产生之时起,3000多年来,由于时代的不同,家谱内容的侧重也有所不同,上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,家谱的作用仅为证明血统,是为袭爵和财产继承服务的,关于这点,可从甲骨实物和《史记》中的有关部分得到证实,先秦时期的家谱特别重世系,家谱的内容也比较单一,仅为世系。魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往均看门第,这样一来,家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强,家谱的内容也相应比以往有所增加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存,从现存的其他一些著作所引的零星资料和后人再整理的资料来看,仍可了解到一些基本情况,魏晋至唐代家谱的内容大致包括:郡望、源流、家族世系,当然首先书写的还是姓名,姓名包括字、号,还包括小名、异名、别名,然后记载生平,官爵(即使没有做过官,是处士也记录上谱),生卒年及特殊死亡原因(如何时、何故遇害等等),婚姻状况(妻妾姓名、排行,岳家门第,离、退婚),兄弟姐妹及子女的做官、婚配的情况,著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等,其中尤以地望、家世、官爵、自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况记录得比较详细。

宋代以后,家谱在政治生活中基本上不再发挥作用,家谱作用转移到尊祖、敬宗、睦族上,因而,家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱留传极少,明代的家谱现在保存较多,分析一下,宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内容,而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓,尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详。宋代以后家谱内容,通常包括:⑴族姓源流:一般总要上溯到家族的始祖,大多上托帝王、名人,以表谱形式,列出家族流传世系。⑵恩荣:记录本家族列祖列宗的诸如科举、仕宦以及受到政府褒奖情况,即使没有做过官,也要写上处士,实在没有可书的,年纪活得大,则写上耆寿、寿妇等字样,努力使自己的家族门楣生光。⑶对每一个入谱之人,尤其是家族的重要人物,一般都有传记,详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝,尤其对子嗣记录特别认真,严格掌握入谱标准,对诸如养子、私生子、女儿、11岁以下死亡的幼殇以及入赘等情况,特别慎重,以防出现“冒宗”、“乱宗”之事,保证血统的纯净。⑷祖宅是先人们居住、生活过的地方,祠堂是祭奉祖先的场所,祖茔是列祖列宗长眠之地,尊崇祖宗对于团结族人,有着极大的意义。故对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载较详。最后是家传,一般收录有声望先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、像赞等传记资料,有些家谱后面还专列著述或艺文一节,收载家族先人的著述、诗文等。

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