先秦时代以命名记事的很多。如《左传·隐公元年》所记郑国庄公生时难产，使其母姜氏受到惊扰，遂名寤生(即倒生，不是先出头)。鲁国庄公与其父桓公生日相同，遂名同生。这种名字组合方式，从字面上是不太容易找到它的内在联系的。有的能看到名与字的词汇意义的联系，但不知它是记事，有的根本就不能判定二者是什么关系。因为不论所记是什么事实，或是有特别纪念意义的盛事，但多为一人一家之事，不但范围小，而且主观色彩也太重，局外人怎能凭两个词就可以了解透彻呢。且看下面的例子。

〔汉〕袁·贺字元服

《风俗通义·正失》：“谨按元服名贺，汝南人也。祖父名原，为侍中。安帝加元服，百官会贺，临严垂出而孙适生，喜其嘉会，因名曰‘贺’，字‘元服’。”

元是头，元服，头上所戴者，就是冠。加元服，是指举行冠礼。原来袁原临去朝贺小皇帝加冠礼时，恰好他的孙子出生了，为纪念这件盛事，所以才给孙子起名为“贺”，字“元服”。虽然我们可以猜出这是庆贺冠礼，但却不能明其所以然。还有，“服”是一个“一身多任”的词，它又特指丧服。居父母之丧叫“服中”。正因如此，外人不明其象，便生猜疑，袁贺的父亲从此为儿子字“元服”而受恶名。《正失》接着叙说道：

俗说元服父字伯楚，为光禄勋，于服中生此子。时年长矣，不孝莫大于无后，故收举之。君子不隐其过，因以“服”为字。

封建时代，居父母之丧夫妇是不能同房的。丧服中生子，无疑是自扬其过：不遵礼。袁伯楚为儿子的表字而受诬，只能怪这个记实的名字有歧义，太费猜测了。

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