“助字”是古人对虚字或虚词的称谓。在古汉语中，这类字、词一般置于句首、句尾或跟实字、词相关联，没有什么实在意义，只是对实字、词从语气和行文上起衬托作用。由于古人对虚字、词的概念的界限不很清楚，又把这类字词称为“语助”、“助辞”、“语辞”、或单称“词”及“辞”。现代汉语中的副词、介词、连词、语气词、助词等，在古代都属助字之列。虚字对古汉语组词成句起重要作用，因此，解释古汉语虚字用法的书籍，也是我们阅读古典作品时的重要参考工具书。

早在先秦时代，虚字的运用已引起人们的注意。到汉代，一些书籍如《说文解字》等对不同的虚字进行了一些具体分析。《小尔雅》、《释名》等字书中也有虚词的诠释。南朝梁人刘勰、唐代柳宗元等对一些常用虚字的运用有过研究。唐代孔颖达以词义作为标准，把词分成“义类”和“非义类”两大类，非义类即指语助类——虚词类而言。至元泰定元年(公元1324年)，浙江永嘉人卢以纬(字允武)撰成《语助》一书，对古籍中的120多个常用虚词逐一辨析，分析用法。这是我国第一部研究文言虚词的专著。清代文言虚词的研究更是受到人们的重视。清康熙年间出现了两部研究虚词的著作。一是成书于康熙四十九年(公元1710年)由袁仁林撰著的《虚字说》，一是成书于康熙五十年(公元1711年)刘淇撰著的《助字辨略》。

袁仁林是位教书先生，为给学生“说书”而作《虚字说》，收集经史子集里的虚词141个，从虚字所表现的语气情态推求其意义，从上下文的联系分析其用法。

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