契丹族是生活在辽河与滦河上游的少数民族，出身于契丹耶律氏贵族的阿保机统一了契丹八部，于公元916年自立为皇帝，即辽太祖。他的儿子耶律德光继承了皇位，于公元947年把契丹国号改为“辽”。据《辽史·室昉传》载，早在辽太宗会同初年便有契丹族人室昉“登进士第”之举。说明辽实行科举考试制度较早。又据《辽史·景宗本纪》载：景宗保宁八年(公元976年)“诏南京复礼部贡院”，即恢复了科举考试的机构。又据《续文献通考·选举考》载，辽圣宗统和六年(公元998年)“诏开贡举”，辽的科举考试制度才算正式建立和健全起来，范围也有所扩大，每年考中的人有几人、十几人、几十人。到兴宗、道宗时，中进士的人多了，从几十人到百余人。当时效法唐制，设乡试、府试、省试三级，后又增加廷试(即殿试)。起初只考诗词赋和法律，后增加了明经、茂才异等及其他科目。起初是每年考一次，自辽兴宗以后，则是三年举行一次。考试后的阅卷录取和授官等方法，均仿唐宋制度。进士录取等第，主要根据考生成绩，分为甲、乙、丙三等。新科进士录取后，辽代皇帝亲自接见，并举行隆重的颁赐仪式，使新科进士感戴皇上赐给的恩荣。

辽的科举考试制度主要是为汉人设立的，严禁契丹族的人参加科举考试。一方面表示朝廷尊重中原先进文化，另一方面也是为笼络汉族知识分子使其为辽朝廷服务。至于本族人，只要学会骑马射箭、握好兵权就够了，另有一套升官制度。兴宗时耶律庶箴因为让儿子去参加科举考试，竟受到“鞭之二百”的处罚(《辽史·耶律庶成传》)。但到了辽代后期有些变化，对契丹族人参加科举考试的限制明显地放松了。一些契丹族贵族子孙也通过科举考试，获取声名。如辽宗室耶律大石，“字重德，太祖八代孙也。通辽、汉字，善骑射，登天庆五年(公元1115年)进士第，擢翰林应奉”(《辽史·天祚皇帝本纪四》)。又如耶律俨，自幼好学，“有诗名，登咸雍(辽道宗年号，公元1065—1074年)进士第”(《辽史·耶律俨传》)。

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