由于动物活动的复杂性，更容易引起人们的注意。在漫长的岁月中，人们观察并记载了大量关于动物之间存在的种种复杂关系。

动物间的共栖现象，早在《尚书·禹贡》中就有关于“鸟兽同穴”的记载。

《尔雅·释鸟》进一步说：“鸟鼠同穴，其鸟为鵌〔tu图〕，其鼠为鼷〔xi西〕。”第一次具体地指出了同穴共居的鸟鼠名称(图12)。以后许多人都观察记录了这种现象，清代宋琬还把亲眼所见的鼠鸟绘制成图。在唐代，人们对海洋动物的共栖现象有很细微的观察。刘恂〔xun询〕的《岭表录异》、段公路的《北户录》和陈藏器的《本草拾遗》等著作中，都有关于水母与虾共生现象的记述。段成式在《酉阳杂俎》中还记有蟹和螺类的共生：“寄居，壳似蜗，一头小蟹，一头螺蛤〔ge格〕也，寄在壳间常候蜗开出食，螺欲合，遂入壳中。”这种共生体，现在还可以在沿海地区采集到。

图12 晋·郭璞《尔稚音图》中的“鸟鼠同穴”图

不同种类的动物之间，为了生存，还存在着复杂的斗争关系。早在2000年前，《庄子》就记载了“螳螂捕蝉，黄鹊在后”的著名故事。庄子认为不同种类生物之间，由于食物的关系，而存在一系列相互利害的复杂关系。《庄子·山木篇》中讲：有一天庄子来到雕陵栗园，看见一只翅膀宽阔、眼睛圆大的异鹊，从南方飞来，停于栗林之中。庄子手执弹弓疾速赶上去，准备射弹，忽见一蝉，刚来到一处阴凉的树荫下而正自鸣得意，不知其身已被隐藏在树荫下的螳螂发现，螳螂搏得蝉而得意忘形，不知自身已被异鹊发现，并成为异鹊所觊觎的美味。异鹊见利而忘其身，不知自己的性命也已在危险之中。见此情景，庄子感慨地说：“物固相累，两类相召也！”他扔掉了弹弓往回走。然而看管栗林的人，却把他看成是偷栗子的人，因此而啐他。这个生动的故事说明，庄子已经发现了人捕鸟、鸟吃螳螂、螳螂吃蝉等动物间的复杂关系。庄子所看到的这种关系，实际上是一条包括人在内的食物链，在食物链中，生物是互为利害的。不同种类生物之间的斗争是不可避免的。

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