明清之际,中国的封建社会进入其发展的后期,上层建筑日趋腐朽,佛、道诸教呈衰败之势。资本主义萌芽已破土而出,社会危机日益严重。而在西方,宗教改革运动以后基督教新教兴起,罗马天主教在欧洲失势,便力图向东方发展新的教区。明代中叶,随着葡萄牙殖民势力的东来,天主教在中国又重新取得传教的机会,基督教第三次在中国传播开来。在此期间,天主教的耶稣会、方济各会、多明我会等相继传入中国,其中收效最多、影响和势力最大者是耶稣会。
耶稣会是伊纳爵·罗耀拉为反对宗教改革而于1534年创建的天主教修会。1540年经教皇保罗三世正式批准后,耶稣会就积极开拓海外的传道事业。耶稣会创办人之一的方济各·沙勿略,于1540年受葡萄牙国王若奥三世派遣,以教皇宗座钦使名义来东方传教。他在1542年抵达印度的果阿,传道于东南亚各地。1549年,他随葡萄牙使节乘中国商船到日本山口和丰后等地传教,得知日本奉行的佛教和儒学都传自中国,便决心到中国传教,“使中国人能从迷信中皈依。做到了这一点,他就更容易争取日本人,并把福音从中国带给他们了”(利玛窦:《中国札记》)。他于1551和1552年两次来到广东上川岛,终因明朝海禁较严,未能进入内地传教,病死该岛。自1557年葡萄牙强占澳门后,一些教士便打算以澳门作为对华传教的据点。但面对严密封锁的中国大陆,他们始终未能如愿,只能望着边界上的石山叹息:“磐石呀!磐石呀!什么时候可以开裂,欢迎吾主啊!”
Loading...
未加载完,尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。
尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏!
移动流量偶尔打不开,可以切换电信、联通、Wifi。
收藏网址:www.dd123.cc
(>人<;)