基督教新教的来华，远较天主教和东正教为晚。17世纪初，荷兰殖民主义者侵占我国领土台湾，荷兰传教士也接踵而至，在台湾传教20余年，曾发展教徒千人左右。1622年，郑成功收复台湾，将荷兰殖民者驱逐出境，新教在台湾的传教活动即随之终止。19世纪初，随着西方殖民主义的扩张，新教兴起大规模传教活动。新教各宗派相继成立向国外布道的差会组织，致力于世界各地、特别是亚洲和非洲地区的传教活动。在传教过程中，一些传教士充当了殖民主义和帝国主义侵略的先锋和谋士，通过传教为殖民扩张和殖民统治效劳。基督教新教传教士就是在这样的背景下来到中国的。

1807年(嘉庆十二年)，英国伦敦布道会派遣马礼逊来中国，是为第一个到中国大陆的新教传教士。马礼逊是英国诺森伯兰人，1804年加入伦敦布道会，1807年被按立为牧师，同年9月到达广州。来中国之前，他曾向一个名叫容三德的中国人学习中文，并在不列颠博物馆借出一本《圣经》的天主教中译本，亲手抄录30页。容三德替他抄录到《希伯来书》为止。他把这个抄本带到中国，作为翻译《圣经》的依据。1809年，他任广州东印度公司商馆中文翻译兼秘书，此后25年一直以这一身分为掩护，一边从事商务，一边传教著书。他的传教活动始于编著宣教小册子，曾著有《神道论赎救世总说真本》、《问答浅注耶稣救法》、《古时如氐亚国(即犹太国)历代略传》、《养心神诗》等。因为广州清朝官吏严禁传教印书，又受到天主教势力的排挤和英属东印度公司的反对，马礼逊只得将印刷工作放到马六甲。他从1810年开始翻译《圣经·新约》，并刻版刊印他修订的《使徒行传》中译本。1813年，伦敦布道会派遣牧师米怜来华与马礼逊一起活动。他在马六甲创办印刷局，刊印马礼逊译成的《新约》及其他译著。1815年，他们在马六甲建立英华书院(后迁至香港)，培养传教人员和刊印传教印刷品，作为对华传教的基地。米怜还开办中文月刊《察世俗每月统记传》和英文刊物《印度支那拾锦》。同时，在米怜的协助下，马礼逊开始翻译《圣经·旧约》，当时取名为《神天圣书》。全书于1819年译完，1823年刊行，史称第一部基督教新教《圣经》中译本。马礼逊在译书过程中编著《华英字典》，由东印度公司出资于1815—1823年间陆续刊印，此为第一部汉英词典。马礼逊死于1834年，前后在中国传教27年，还著有《新约历史总纲》、《赞美诗》、《圣教问答》、《天国之道》、《公用祷文》等19种大小作品，这方面他堪与明代的利玛窦相媲美。

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