(1)成书过程

北宋末年，爆发了宋江等人的农民起义。宋江起义失败以后，他们的故事在民间广泛流传，带有明显的反抗意识和传奇色彩。宋、元之际，这些故事开始引起一些文人的兴趣和注意。南宋罗烨的《醉翁谈录》中有《青面兽》、《武行者》、《花和尚》等名目。宋末龚开作《宋江三十六人赞》，完整地记录了宋江起义队伍中36个首领的姓名和绰号。水浒故事成为艺人们讲述、演唱的重要题材。宋、元讲史话本《梁山泊聚义本末》(保存在《大宋宣和遗事》中)是今天所能见到的、《水浒传》成书前最完整的水浒故事。这篇话本的内容和结构，已经初具《水浒传》的轮廓。元代的杂剧中也有很多的水浒戏。这些水浒戏说梁山泊“义气仁风播四海”，认为“梁山泊多忠义”，歌颂梁山好汉“为民除害”、“拔刀相助”。水浒故事越来越丰富、越来越热闹，人物日趋生动，情节也愈来愈曲折和合理。元末明初之际，作家在前人的基础上，进行艰苦的再创造，写成《水浒传》一书。关于《水浒传》的写定者，有三种说法：施耐庵作，罗贯中作，施、罗合作。一般的说法是施耐庵作。

《水浒传》和《三国演义》经历了相似的成书过程。可是，将《水浒传》和《三国演义》相比，《水浒传》的历史真实性是十分稀薄的。它的虚构成分所占的比例，较之历史小说《三国演义》要大得多。所谓108将，绝大多数是虚构，史书上也没有提到宋江起义和梁山泊有什么关系。《水浒传》的故事绝大部分来自民间传说。

忠义水浒传·明万历十七年(1589年)刻本

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