(1)成书过程
北宋末年,爆发了宋江等人的农民起义。宋江起义失败以后,他们的故事在民间广泛流传,带有明显的反抗意识和传奇色彩。宋、元之际,这些故事开始引起一些文人的兴趣和注意。南宋罗烨的《醉翁谈录》中有《青面兽》、《武行者》、《花和尚》等名目。宋末龚开作《宋江三十六人赞》,完整地记录了宋江起义队伍中36个首领的姓名和绰号。水浒故事成为艺人们讲述、演唱的重要题材。宋、元讲史话本《梁山泊聚义本末》(保存在《大宋宣和遗事》中)是今天所能见到的、《水浒传》成书前最完整的水浒故事。这篇话本的内容和结构,已经初具《水浒传》的轮廓。元代的杂剧中也有很多的水浒戏。这些水浒戏说梁山泊“义气仁风播四海”,认为“梁山泊多忠义”,歌颂梁山好汉“为民除害”、“拔刀相助”。水浒故事越来越丰富、越来越热闹,人物日趋生动,情节也愈来愈曲折和合理。元末明初之际,作家在前人的基础上,进行艰苦的再创造,写成《水浒传》一书。关于《水浒传》的写定者,有三种说法:施耐庵作,罗贯中作,施、罗合作。一般的说法是施耐庵作。
《水浒传》和《三国演义》经历了相似的成书过程。可是,将《水浒传》和《三国演义》相比,《水浒传》的历史真实性是十分稀薄的。它的虚构成分所占的比例,较之历史小说《三国演义》要大得多。所谓108将,绝大多数是虚构,史书上也没有提到宋江起义和梁山泊有什么关系。《水浒传》的故事绝大部分来自民间传说。
忠义水浒传·明万历十七年(1589年)刻本
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