一五 关于社会形态

一种小说能为广大群众所接受，必有其原因。最近几年来，新式的卫道君子大声疾呼，反对神怪小说，视如洪水猛兽，必欲置之死地而后快。而神怪小说（包括连环图画）作者除了埋头工作而外，完全是无抵抗主义的态度，谁也不敢申辩。不加思索地想来，神怪小说站在这种绝对的劣势下，早该被击败而销声匿迹，无立足之余地；为什么这种攻击的力量，不生功效，非但不能够绝灭神怪小说，而且神怪小说广大流行，反而势力嚣张愈甚呢？这其间，自有配合于社会心理方面的必然的原因，新式卫道君于倒果为因，攻击其“已然”，忽略其“所以然”，于是失败了。神怪小说在现实的社会状态下，可说是应运而生，先有这么一种畸形的社会，然后有这么一种畸形的小说；要是没有这么一种适合于神怪小说生存的社会，神怪小说就根本无从产生，更何能广大流行？

到今日为止，无论地区的东方与西方，政制的民主与独裁，人类社会的一般形态，都是有欠公平，未尽合理，人对于人的欺凌、压迫、残杀种种现象，都在某一种形势之下成为当然的，无可违抗的；因而贫富劳逸之间，虽然相去很远，而社会的表面，往往能平靖无事。固然有史以来，出过了不少革命家，不惜任何牺牲，要把这种畸形的现象，使之变为正常，成功一个最理想最高尚的社会；可是，离成功之标的，还是有着相当距离。

为什么理想的幸福的社会建立不起来呢？这就与神怪小说中时常援用的哲理相同：“道高一尺，魔高一丈。”

为什么道不能胜魔呢？正道是终必战胜邪魔的，但是时候未到，那又着急何用呢？人类社会在人类毁灭以前，总有一天要到达正常形态：没有欺凌，只有诚敬，没有压迫，只有扶助，没有残杀，只有爱护。除非人类在中途就毁灭了，那就邪正同归于尽，无话可说。

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