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次境功利:欲望河畔,冯氏初心辨善恶 生之要素,皆由欲之满足起

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人皆有欲,皆求满足其欲。种种活动,皆由此起。

——《理想人生》“活动与欲”

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。“利”究竟为何物?从来未有固定的回答,但大部分的人对待它的态度,都是亦喜亦忧,而几乎所有的君子,都选择对它避而远之。其实,即便是高洁如陶渊明,一生也在为“利”而忙。

所谓的“利”,还有另外一个人人都不愿提及的名字——欲。冯友兰先生认为:人生之目的是“生”,“生”之要素是活动。有活动即是生,活动停止即是死。活动之原动力是欲。此所谓欲,包括现在心理学中所谓冲动与欲望。冲动是无意识的;虽求实现,而不知所实现者是什么;虽系一种要求,而不知所要求者是什么。若冲动而含知识因素,不但要求,而且对于所要求者,有相当之知识,则即是所谓欲望。人皆有欲,皆求满足其欲。种种活动,皆由此起。

人生其实就是一个以“欲”为圆心的圆周运动,每个人都在围绕着自己所追求的欲活动。冯友兰先生所追求的是对学术、对哲学的欲,这种欲也正是他生活的原动力,或许除却哲学之外,冯老的人生仍然可以继续,但无疑会缺少了对生命的激动与热情,这样的人生必然是不完整的。故而,对哲学的欲在冯老的人生中,发挥着极为重要的作用。

不同的人追求的是不同的欲:有的人求子孙满堂,得之,心满意足;有的人求福如东海,得之,心中无憾;有的人求无上智慧,得之,最是得意;有的人求万事如意,得之,甚为欢喜;有的人求名扬四海,得之,心中风光无限;有的人求家财万贯,得之,幸福无比。然而,不论是所追求的是具体是什么,归根到底仍然是欲。欲不仅没有想象中那么可怕,有时还会成为生命继续下去的力量之源。巴赫、麦克西里、约翰、杰姆,便是因为对欲的追求,才得以生存下来的。

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