让我们继续上课。

还没介绍的重要部落仪式还有丰年祭、与丧礼。

丰年庆典本来不值得一题，只不过我想起了“文化模式”这一本人类学的经典，里头描述的丰年仪式有些相当有趣。有个部落特喜欢在庆典上大赐毁坏珍贵的物资，以彰显自己的富足，例如将黄金首饰或是巨大的贝壳丢进火堆里（脸上还要装出这些东西不过是我家产的九牛一毛的表情），或是将捕鱼的船只一把火烧掉等等。从丰年庆典中我们可以知道一个部落能够有多疯狂。

在甘比亚，我无缘赶上雨季过后的农作物大丰收，也没赶上部落战争后的胜利大庆祝，所以丰年庆典是没法子多加详述。

倒是路过了一场哀伤的丧礼。

丧礼则尤其能表达一个部落对神灵、不可解的力量的信仰方向。简单说就是处理死人的方式依民族喜好各有不同，最有名的死人处理法莫过于古埃及人的干制尸体，也就是木乃伊。

多亏地广人多，中国人在丧礼上所表现的创意算是多采多姿，将死者埋进土里、放火烧掉、任意放在地上喂秃鹰、将棺木插进悬崖、丢进海里喂鱼、或是贴个符咒在死者额头上唤他跳来跳去成了免费的劳动力等，不过这些处理死者的把戏，在无所不用其极的非洲大陆上，都只算是创意贫脊的手法。

要知道甘比亚有五十多个大大小小的部落，处理死者的方式也可能多达五十多种，非常不团结。

参加婚礼的前一晚，我们开车回我住的村子时，碰巧在路边遇到一场进行到一半的丧礼，Jim大概应付观光客多了，也没问我就将车子停下。

“那边有场丧礼。”Jim指着路边，Jim小妹在车后摇下窗子，探头张望。

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