在每一个被知识启示的阶段中,意志都表现为一个体。人类发现自己是无限时空中的有限个体,因此和无限的时空比起来,人类的规模近乎一个行将消亡的数量。人被投掷到时空里,而由于时空无限因而在时间中只具有相对的存在而没有绝对的存在,在无穷的时空里只占据有限的一部分。人真正的存在只是现在、当下,而无限地奔向过去则是不断地跃向死亡,是悄无声息的慢性死亡,这是生存的真相。
除了造成现在的可能结果以及其中所表现的意志以外,过去的生命已是完全过去了的,没有生命的,不再存在的生存态势;所以在理论上,不管过去生命的内容是痛苦还是快乐,对他来说都无关紧要。但是现在的生命永远在他手上成为过去,未来又完全不定也永远短暂易逝。因此即使我们只考虑形式的一面,人的生存也只是迅疾地从现在奔向没有生命的过去,因此也只是一种永恒的消逝。
如果我们从肉体方面来看,走路显然只是防止倒下的持续运动,同样,我们身体的生命也只是不断地防止消逝的有机活动,也只是一直在延迟的死亡。最后,我们心灵的活动同样也是不断延迟的倦怠。我们所呼吸的每一口气都是抵挡那不断降临自己身上的死亡。我们用这种方法时时刻刻和死亡搏斗,并且我们每吃一次饭,每睡一次觉,每做一次防寒保暖,都是经过和死亡较长时间的竭力搏斗。
最后,死神胜利了,自出生之时我们就在死神的支配之下,在吞噬牺牲品以前,死神只想用极短暂的时间戏弄牺牲品。不过我们怀着极大的兴趣和忧虑尽可能地延长生命,就像尽可能地把肥皂泡吹得大、吹得时间长一样,虽然我们明知肥皂泡终必破裂。
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