文艺随笔

关于《伊索寓言》

《伊索寓言》传入中国很早，在明末就有了中文译本。除了佛经以

外，这怕是最早的被译成中文的外国古典文学作品了。据日本新村出氏

的研究，明末印行的伊素寓言中译本，从事这工作的是当时来中土传教

的耶稣会教士。这是由比利时传教士金尼阁口述，再由一位姓张的中国

教友笔录的。当时取名《况义》，况者比也譬也，汉书有“以往况今”

之语，这书名虽然够典雅，可是若不经说明，我们今日实在很难知道它

就是伊索寓言集。

据新村出氏的考证，《况义》系于公元一六二五年，即明天启五年

在西安府出版，至今仅有巴黎图书馆藏有两册抄本，所以不仅见过此书

的人极少，就是知道有这回事的人也不多了。

到了一八三七年左右（清道光十七年），广州的教会又出版过一种

英汉对照的伊索寓言选译，书名作《意拾蒙引》，译者署名作“蒙昧先

生”。“意拾”即“伊索”的异译。这书我未见过。虽然出版至今不过

百余年，据说也很难见到。据一八四○年广州出版的英文《中国文库》

（第九卷二○一页）所载这书的介绍、译文是由一位汤姆先生口述，再

由这位“蒙昧先生”用中文记录下来的。汤姆是当时广州渣甸商行的行

员，这位“蒙昧先生”就是他的中文教师。据《中国文库》的介绍文所

载，这部英汉对照的伊索寓言译本一共译了八十一篇寓言，全书共一百

零四页，每页除了英汉对照以外，还有罗马字的汉字音译，中文居中，

译音居右，英文居左。它是专供当时有志研究中国文字的外国人用的，

出版后很获好评，所以在一八三七年在广州出版后，一八四○年又再印

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