木简和我国的书籍式样

在抗战时寄存到美国，至今仍未归还的那一批居延木简，抛开简上所记

载的那些有关我国古代社会经济文化生活的贵重史料不说，仅就这些木简本

身来说，在我国文化发展史上已经有了不起的价值，因为木简乃是我国最古

的书写工具之一，是我们今天所读所用的书籍的老祖宗。

我们时常见到今人所画的关公读春秋图觉得好笑，因为这些画家们所画

的关公手中所拿的那本《春秋》，竟是我们今日常见的线装书模样。其实，

在三国时代，那时候大家所读的书，不论是《春秋》也好，《诗经》也好，

当时的书籍形式还未进化到我们今日所用的线装书这样，而是象我们今日的

手卷那样，是写在一幅长而狭的纸或是丝织品上，然后卷成一卷的。有时，

它也会象今日的佛经或是裱好的碑帖那样，折成一叠一叠的。关公当年在烛

光下所读的那本《春秋》，多数是这模样，因为三国时代的书籍还是这种样

子的。

不过，若是关公所看的是一本古本《春秋》，那就可能还是象居延木简

那样，是用一片片的木片贯穿起来的书籍了。因为我国书籍形式的进化程序

是这样的：先有写在木片竹片上的"简册"，然后才有写在纸张和缣帛上的

"卷子"。等到纸张的生产普及而且价廉了，就配合着那时发明的雕板艺术，

出现了我们今日称为古书的宋板书那样的书籍形式。

所以在书籍形式进化过程上来说，木简正是我们的书籍老祖宗。

这种木简从春秋战国时代开始使用，一直用到东汉（公元二世纪），才

渐渐的被那时新发明的纸张所淘汰。木简是用木片削成的，有一尺多长，宽

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