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第二篇 论各种不同的适宜的激情程度 引言

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显然,同我们有特殊联系的客观对象所激发的每一种激情的合宜性,即旁观 者能够赞同的强度,必定存在于某种适中程度之内。如果激情过分强烈,或者过 分低落,旁观者就不会加以体谅。例如,个人的不幸或受到的伤害所引起的悲伤 和愤恨容易变得过分强烈,并且大多数人都是如此。同样,它们也可以过分低落, 虽然这种情况较少发生。我们把这种过分的激情称为软弱和暴怒,而把过分低落 的激情叫做迟钝、麻木不仁和感情贫乏。除了见到它们时感到惊讶和茫然失措之 外,我们都不能加以体谅。

然而,这种蕴含着有关合宜性观点的适中程度因各种不同激情而各不相同。

它在某些激情之中显得强烈,而在另一些激情之中显得低落。有些感情不宜强烈 地表现出来,即使在公认为我们不可避免地会极为强烈地感受到它们的场合也是 如此。另外有些极其强烈地表现出来的激情,或许即使其本身并不一定达到如此 强烈的程度,在许多场合仍然是极其合乎情理的。前一种激情因某种理由而很少 得到或得不到同情;后一种激情因另一种理由却得到最大的同情。如果考察人性 中所有的各种激情,我们将发现人们把各种激情看作是合宜或不合宜的,完全是 同他们意欲对这些激情表示或多或少的同情成比例的。

第一章 论从肉体产生的各种激情 l. 对于因肉体的某种处境或意向而产生的各种激情,作任何强烈的表示,都 是不适当的,因为同伴们并不具有相同的意向,不能指望他们对这些激情表示同 情。例如,强烈的食欲,虽然在许多场合不仅是自然的,而且是不可避免的,但 总是不适当的;暴食通常被看做是一种不良的习惯。然而,对于食欲甚至也存在 某种程度的同情。看到同伴们胃口很好地吃东西会感到愉快,而所有厌恶的表示 都是令人生气的。一个健康人所习惯的肉体的意向,使得他的胃口很容易——如 果允许我这样粗俗地表达的话——同某一个人保持一致而同另一个人却不一致。

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