烧死之感。即使有痛苦也不能叫出一字半句，自古未曾有之，有人类以来没有先例，我无法掩饰这种无底深渊的地狱情形。

思想？假的！主义？假的！理想？假的！秩序？假的！诚实？真理？纯洁？全是假的！据称牛岛（日本琦玉县春日部市牛岛的紫藤最有名，被命名为特别的天然纪念物）的紫藤，树龄为一千年，熊野的紫藤（指静冈县磐田郡丰田村池田行兴寺内的长藤）为数百年，前者的花穗最长为九尺，后者的花穗为五尺余，而我只对其花穗动心。

那也是人类之子，正活着。

论理，归根到底是对论理的爱，并非对活着的人的爱。

金钱和女人。论理羞怯得慌忙离去。

历史、哲学、教育、宗教、法律、政治、经济、社会，与这些学问相比，一个处女的微笑更为尊贵。浮士德博士勇敢地论证了这一点。

所谓学问是虚荣的别名，是人想不成其为人的努力。

我甚至可以向歌德起誓，无论什么我都能写得很好。我能写出通篇结构完整、有适度的滑稽，其中不乏有让读者潸然泪下的悲哀，亦让读者肃然起敬的完美小说，朗声读来就如同银幕上的解说词。但这种害臊的东西能写吗？那种要写出杰作的意识压根就令人龌龊。读小说肃然起敬什么的，是疯子的举止。那样的话，岂不要穿着礼服写作吗？越是好的作品看起来就越没有装腔作势之感啊。我只是因为想看到朋友发自内心的高兴笑容，才故意把一篇小说写得糟糕、拙劣，还假装摔个屁股着地，边挠头边开溜。唉，当时朋友的那个高兴劲就别提了。

文不达意，人不尽情，吹尽玩具喇叭让人听。这里有日本第一的大傻瓜。你还算好的啊，祝你健康--这种爱情到底算什么呢？

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