没有上帝、梵天，亦无此生命轮回实休，唯依缘起而轮转。

——《清净道论》

在缘起法门中，佛陀全面解释了生命轮回的整个过程。

巴利语Paticca意为原因，或依据；Samuppada意为生起或起源。虽然它直译的意思是之所以生起是因为，或依缘而生起或起源于缘，但是，它适应于包含十二因果缘起的全部内容，在佛法上称之为缘起（paccaya, paccayuppanna）。

我们应该如此来认识十二缘起：

因有A故有B，因有B故有C；无有A故无B，无有B故无C。换句话说：“此有故彼有；此无故彼无。”(Imasmim sati,idam hoti;imasmim asati，idam na hoti)。

十二缘起主要讲述了生死过程，而不是世界演变的哲学理论。它涉及到轮回和痛苦的原因，旨在帮助人们解除生命烦恼。它没有试图解释生命绝对起始之谜。

它仅仅解释了“每一事态依前一事态为缘的简单发展过程”。(1)

不明苦，苦之因，苦之灭，及灭苦方法的四谛是转动生命之轮的主要动力。无知也就是不明事物的本质，或不明自己的本来面目。它覆盖了正确的知见。

“无明是一根深蒂固的愚昧，由此，我们在这个世界轮回不已。”佛陀说。(2)

当无明被破除，智慧生起，同佛陀和众阿罗汉一样，一切缘起之法被彻底打碎。

在《如是语》(3)中，佛陀说：“断灭愚痴，破除黑暗之人不再轮回。对于他们，缘起之门不复存在。”

不明白过去、不明白未来、不明白过去未来、乃至缘起之法被称为无明。

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