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又有人在动脑筋了。

台北县政府预备花五亿零五百二十万元的经费在观音山、淡水河口建一个公园,一个石雕公园。

建公园总是好客吧?现代人的生活那么紧张,活动的空间那么局促,一个公园,就像是读一个冗长得上气不接下气的句子好不容易盼到的逗点。

不过,台北县政府对这个计划中的公园期待很高,它必须"糅合传统艺术与现代风貌,又兼具文化、教育、休闲、娱乐的功能。"除此之外,它还要以"现代社会进步情况和优良传统伦理道德为题材,表现传统的石雕艺术,发挥美学教育的功能。"(四月十四日《中国时报·地方版》)

这座公园真是任重道远。里头的石雕不只要表现传统手艺;还得宣扬现代台湾社会进步情况。对谁宣扬呢?当然大多是台北县民,为什么要宣扬呢?显然是让民众了解"政府为你做了什么";。如何宣扬呢?所谓社会进步情况,在台湾,那大致是指很硬、很大、水泥做的东西了:高速公路啦,飞机场啦,水坝啦,哦,别忘了核电厂,都是我们最骄傲的成就。八里乡、五股乡,大概没见过世面的草地郎特别多,没见过什么高速公路与核电厂,不知道我们社会的进步情况,所以台北县政府认为这个石雕公园可以担负宣导的任务。拿块大石头,用人工一刀一刀刻出一个核电厂的模型来,就可以充分地"糅合传统艺术与现代风貌"了。

可是且慢,这个公园还得发扬"优良传统伦理道德",我们的"优良传统伦理道德",积五千年之久,实在太多了,最重要的,或许是忠孝仁爱信义和平吧?这么抽象的思想如何表达呢?缺乏艺术修养的我只能想出两种方式;一是模拟,譬如说,将石头刻出一个军人敬礼的姿态,代表"忠";刻两个石头一立一跪,代表"孝"等等。另一个方式比较简单,干脆把八个石块刻出"忠孝仁爱信义和平"八字,一列排开,让所有进出公园的人一抬眼就看见。这样直接的教化对五股乡的草地郎比较有效,但是有一个缺点,去游访的台北市民会以为这些石块刻着路名。

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