（一0一）

某些经济学家的学说由于沉迷于抽象之中，忘记了人，忘记了所有并应该享受一切财富的人。在他们手中，经济学变成了一门思维推考的科学，以致跟实践完全脱离。

（一0二）

生活的反抗者(对生活感到空虚、失望、苦闷，，同时是生活(现实)的屈服者(不敢正视现实，没有改变现实的勇气)。

（一0三）

认不清历史道路，找不到人生的目的，既不相信过去，也不相信未来，过去毫无意义可言，未来是个人所不能控制，没有理想，没有传统，没有途径，没有目的，歌颂自我毁灭，因为自我牺牲多么荒唐。

怀疑论、虚无主义、不可知论。

存在主义一一存在就是一切。

眼前的快感和欢娱就是一切一一感官中沉溺，是生活的最高享受，生活的一切不过追求眼前的目标。

（一0四）

见钱眼红，由于睁大了眼而眼珠充血。在争利的阶级社会中，人与人处在敌视的情况中，因此，老子主张功成勿居，免于最后被杀，免于众怒所集，免于无疾而终。

（一0五）

从小处，从近处，从自己能力所及处，从别人不注意处开始工作。辛丑立冬后一日晨记，时天气由阳春变阴摄，风雨将来。

（一0六）

忍为成事之要，忍小忿，忍冤屈，忍辱。。。。

忍者以成事，屈者以求伸。徒忍徒屈，是为怯懦无能之辈矣。娄师德唾面自干，耶酥之换颊受打，徒忍徒屈，是宗教家与无能辈之忍耳，是为消极的情感，无刚之柔也。无条件之投降，不足语大事。

（一0七）

好者固不能托以事，利器也不可援之也，愚者亦不可托以事，误我之机也。愚者临事无分寸，无区别，必陷我于被动之地，而彼又弃我而遁之，甚可俱也。奸者可防，愚者难防。蠢蠢而两派人，一哄而散，难防之所在也。

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