三一

一个伟人无论如何自命为高尚神圣，如果解除了他的思想武器(理性、公义等等)，便是一个沉溺于情欲的大坏蛋。

三二

一念一想之间，都可以看到感情的波动;一举一动之间，都可以看到意志的力量。

道德感情的战胜，只会产生一种消极的满足(安慰）

意志力量的战胜，才会产生积极的欢乐(征服)。

三三

爱，感激，生命与永恒的信念，这些词眼在无教养者看来简直没有什么意思，在冷血者看来，不过是一些可笑的、空洞的字眼。单纯的肯年和纯洁的心灵以自己的朴素来意想和想象，而一

个久经人间风霜的战士在炉火纯青的心灵中却化成了精神实体。

三四

黑格尔说，青年的缺点在于要求形而上学的完全无缺，老年人的特长在于对生活中不协调能炉火纯育。我说中土青年的缺点在于面皮不厚，老年人的优点在于无私之尤也。(一般地说老

年人较为宽容，少年人终是处处不满足。

三五

无论从思想、文学的眼光来观察鲁迅，都不足以证明他的伟大，鲁迅的伟大，是因为他是一个战斗者，是道德的存在，是激动人心的力量。

三六

具有正义感但又过于轻信，存心进步但又没见过世面，不知人间利害，没有人生经验的少男少女们，多么容易受魔鬼的欺骗，被假先知所诱引，成为烤祭的性畜。这就是人世间层出不穷

的牺牲的根源。

三七

做出正当的事，还是不够的，必须从正当的理由来做事。诡辩家和艺术家最重要的区别是诚实和正直，道德原则和人的心术。

三八

人越是抽象，越是以否定的态度对待实际的感性的事物，对待抽象的东西就正好越有感情。

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