［71］参见我发表的有关颜色历史的各种论文，特别是前面注释［48］提到的文章，以及我收集在《图案和颜色，中世纪象征和感觉研究》，巴黎，1986，和《颜色、图像、象征、历史和人类学研究》，巴黎，1989。

［72］不过，白色和不染色并不是一回事。一直到17世纪，也就是说一直到牛顿进行实验和颜色的色谱组成被发现以前，白色都被认为是一种单一的颜色。不染色相当于灰色、灰褐色或本色。至于无色，它与白色完全不同。在西方人的感觉中，无色是透明的，在社会规则方面，无色是皮肤的颜色。在穿着方面，皮肤的颜色一直是颜色的“零度”；所有有颜色的衣服与之相比都黯然失色。

［73］M?基钦斯：《当内衣变得重要时，便是内衣发生变革时》，塔拉迪加（美国），1931；C?威利埃和P?坎宁顿：《内衣的历史》，伦敦，1951。还可参见P?佩罗的《布尔乔亚的里头和外头》，巴黎，1981，以及G?维加雷洛的《干净和肮脏，中世纪以来的个人卫生》，巴黎，1981，新版，1985。

［74］一直以来—封建时代就已证实这一

点—冷色都是不那么刺眼的颜色，因此比暖色更体面和纯洁。把布染成冷色和让染料更深地渗入织物纤维一直都比将布染成暖色难度大。因此数个世纪以来整个欧洲的蓝衣服、绿衣服和灰衣服都是浅色衣服。不过，在浅色和柔色之间区别并不明显，因为二者都需要稀释染料。

［75］我是借鉴让?博德里亚的说法，《物体系统》，巴黎，1968，第40页。

［76］在法国当代社会条纹衬衫似乎比白色衬衫更胜一筹，至少在企业界是这样。管理人员常常被称为“白领”（与“蓝领工人”相对），不过，“高级管理人员”今后倾向于被称为“条纹领”。比如，参见第946期（1990年11月26日～12月2日）的《顶点》杂志封面，封面提到一篇名为《高级管理人员：条纹领调查》的文章。

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