他先看了陈群一眼，然后说：“从前陈群的父亲、大鸿胪陈纪，认为死刑对一个犯了死罪的人来说，是最为仁慈的。现在，陈群，对你父亲的观点有什么看法?”

现在出任御史中丞、专门负责监察事务的陈群，一向对父亲充满敬爱，认为父亲的见解在当时常常高于旁人。曹操将这个问题问他，显然是要得到陈群的支持。陈群不假思索，说：“我父亲陈纪，认为汉王朝在废除肉刑之后却增加了鞭打，本是一番爱心，却没料到死于鞭打的人更多，正是名义上轻，实质上重。

“名义上轻，人民觉得无所畏惧，很容易冒犯王法，实质上重，人民却遭到重于名义之轻的伤害，心中不服。因此，我父亲对此不是很赞同。”

“他的真实想法是什么呢?”曹操问。

陈群略作沉思，回答说：“以古代法制而论，杀人抵命，合乎天理，如果对杀人的罪犯只是伤害其身体，剪下其毛发，就对死者不公平了。因此，对于犯下十恶不赦罪行的囚犯，仁爱对他们已经不起作用了，但死刑的仁慈，却对他们有用。”

曹操点了点头。

陈群接下来又说道：“但是，废除了肉刑，只有死刑和鞭打，而鞭打又常常致死，因此，我听有人说我国其实就只有死刑，也不管是否罪该致死。因为这个原因，我建议恢复肉刑，使那些可以不判死刑的人身上，处罚的痛苦和保存性命的喜悦平衡起来，这才能达到警示民众的目的，否则，用鞭死的方法来代替本来可以不杀的刑法，就是重视人的四肢，而轻贱人的生命。”

曹操本来听了陈群的话，也有赞同之意，但又听他连续说起“鞭死”二字，似在暗指伏皇后之死，便暂不表示出来。本来，他是想向众将官说明杀死伏皇后的必要性和正当性，却不料话题被岔开了。

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