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一百年后重读梅特林克的《青鸟》 奴隶的狗和自由的猫

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这里没自由意志容身之地,没个别生命的独特价值容身之地,也因此,充满自主精神的猫提莱帝只能是歹角,是破坏者,负责阻碍这趟至福之旅。

然而我们得说,事隔快一整世纪,我们比较有意见的部分在于梅特林克的诠释,而不在于他的“客观”描述——尽管不免配合剧情小小夸张,但基本上,猫狗的行为以及和人的关系还大致就是《青鸟》剧中这副德性。

狗大概驯服的时间太久了,动物学者推测甚至可远溯至旧石器时代,从最早盘桓在人类狩猎采集营地周围好捡食骨头剩肉,到和人类共生担当自然而然的警戒工作,再进一步驯养为狩猎生产工具,乃至于成为无事可做的宠物,在数十万年的悠悠岁月之中,狗的确已然高度工具化了,它的生存方式相当完美地嵌合于人的生活需求之中,人类觉得“有用”的部分高度发展,人类认为无用乃至于危险的部分消灭殆尽,因此,狗的行为模式变得极其醒目也极其简单,用我们人的语言来说,便是忠心、安全、有用,是接近完美的奴隶美德。

至于猫,真正和人类居住同一屋檐下的时间才不过几千年而已——这里我们不说驯养,因为这样的说法自大、不宜当而且有点侮辱了猫。动物行为学者基本上相信,猫从未真正符合驯养的意义,人们把它引进家中并供以基本温饱,好对付横行家中的鼠辈,我们应该想成是雇用佣兵比较接近事实真相。

一直到今天,除了少数被改造繁殖成家中宠物的笨贵族猫之外,我们仍普遍相信猫充满“野性”,会打破玻璃杯和陶瓷碗盘,会偷桌上的鱼,会抓破纱门纱窗和人的皮肤,会夜不归营四处游走探险甚至轮流住好几个不同人家云云。我们以人为本的所谓“野性”,其实便是它生而为猫独立自主的、必要的且不符合我们工具性需要的掠食生存技艺和本性,不管眼下现实派不派得上用场,这个“记忆”仍深植不去,它也仍然时时勤砥砺地练习并局部地、替代性地实践,就像已故名星象学家古德曼女士的殷殷叮嘱,劝诫那些被一时甜蜜爱情冲昏头的不知事态严重笨男性,得对看来温驯打呼噜的狮子座老婆或女友保持戒慎恐惧之心:“你的小猫虽然暂时把爪子收好不用,但她还是时时磨利着它们。”

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