我们的苦恼与我们的罪过之间的关连即使不明显，事实上还是存在的。

有人说：“我虽然以善待人，别人却报我以恶。”

但假如你真正爱你所善待的人，那么在对方因你的爱而获得的幸福中，你已经得到报酬了。因此你对所爱的人行善也等于对自己行善。

德性的报酬就在行善的意识本身之中。

西塞罗

基督预言过未来的拯救；他向民众说过得救的必要条件——得 救就是爱、自我牺牲、怜悯、宽容的果实。

如果这样你还是得不到自由，还是处于贫困、悲哀的状态，那么只好责备你自己了。

你遵守基督的命令了吗？你做了你该做的事了吗？你是否为了争取权利，为了获得自由，为了逃脱被压迫的黑暗悲哀的境地，以便建立更好的环境而一再努力过？是的，你似乎努力过，但你努力的结果又如何？为什么你花那么多心血建立的东西很快又毁坏了呢？如果你不是跟那些把家建在沙上的人一样，那又是为什么呢？当河川流过你家，你家便不堪冲击而毁坏。

拉梅内

当一个人在自己的过失中发现自己苦恼的原因，并努力去消除那苦恼的时候，他就不会因反抗苦恼而有多一层的痛苦，他反而轻松地，甚至欣然地忍受。但如果一个人看不出自己所遭遇的苦恼与自己的过失有明显关系，他便会拒绝这种苦恼；他会自问：为什么呢？为什么我要忍受它呢？他的苦恼会逐渐变成可怕的苛责。

当一个人找不到他所经验的苦恼与自己的生活之间有任何关连时，会有两种看法供他选择：一种是不知所以然地继续忍受苦恼，另一种是承认苦恼来自自己的过失和作为，并承认苦恼正是拯救自己以及别人的手段。

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