在一切信仰中,只有心灵的要素是真实的。
基督并没有对撒玛利亚人说:“为犹太人而放弃你们的信仰吧!”他也没对犹太人说:“与撒玛利亚人结盟吧!”但他同时对撒玛利亚人和犹太人说:“你们同样都错了。”神就是心灵;对神的信仰是内在的东西,与土地或其他外在的形式并无任何关系;神殿或神殿的礼拜都不是重要的;加利拉亚和耶路撒冷也都不是重要的。无论在何处皆真正有所依归的人,在天地间任何地方皆能虔诚礼拜的人,也就有可能在心灵中在真理中礼拜神,因为神恰好在寻求这样的礼拜者。但神哪一天才能找到这样的礼拜者呢?哪天大家才会倦于吸取无法解渴的泉水而转向神呢?哪天疲倦的人们才能从世界各角落来到神的井边休息呢?
拉梅内
基督来到世界是为了告诉世人永恒并不在来世,虽然那是为眼睛所看不见的;永恒并不是把人冲到时间之流的海洋,它就存在于现在每个人的周围;人越能触及它的存在,越是对它有所领悟,生活也就越纯化越真实。他也告诉世人,神并不是在遥远的天上,并不是与人隔无限距离而存在的偶然的抽象物;神是人之父,人就在其膝下存在、活动、生活;神所喜爱的事奉不是在教会严格的仪式中,而是在慈悲、正义、谦恭和爱之中。
法拉尔
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。
约翰福音4:24
仅由身体的状态与运作而形成的宗教,还不如竞技者的练习。
如果没有内在的领悟,只在口头上赞美神是无济于事的。
否定此生的信仰是虚伪的信仰,因为永恒的生活就从此生开始。
已经到达自我完成阶段的人,心灵与自然界之间,或自己与别人之间就不再存什么差别了。
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