Convescens praecepit eis，ab Jerosalymis ne discederent etc.（Act. 1，4）

“嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷。”（《使徒行传》，1章，4节）

这些话，我已经用拉丁文说过了，它们是在今天做弥撒时大家念到的。圣路加写道，我们的主在要升天的时候，与他的门徒一起进餐，吩咐他们不要离开耶路撒冷，而是要等候着他们已经从他口中听到了的父的允诺；因为，他们不久就要在圣灵里面受洗（《使徒行传》，1章，4—5节）。

他谈到了父所作的允诺或者说父所许的愿。这个愿，也分给了我们，我们也应该在圣灵里面受洗，由圣灵里面领受到使我们可以超越时间进入到永恒之中的恩赐。在那些有时间性的事物中，我们既不能领受到圣灵，圣灵也不会被赐给我们。而如果人使自己脱离开那些有时间性的事物，回归到自己里面去，那么，他就会在那里发觉有一种属天的光从天而降。这光，是在天之下，然而又是来自于天。在这个光里面，人获得了满足，但这种满足还是肉体上的；他们说，这乃是物质。一块铁，从本性来说是要掉下来的，但是由于磁石从天那里接受到了宝贵的作用而让这块铁与它的本性相违背地向上被吸起到磁石那里去。磁石转向哪里，这块铁也转到那里。灵也是如此：它并不仅仅满足于那个光；它一往直前，穿越过全部苍天，直到它到达那个在运转着天的灵那里；而世界上的一切都是靠着天的运转才得以昌荣繁盛。可是，灵还一直不满足，它还继续向前，要进到灵由以发源的那个混沌和根源里面去。……

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