In omnibus requiem quaesivi.（Eccli. 24，11）

“我在万物之中寻求安宁。”（《便西拉智训》，24章，11节）

这些话写在那本智慧之书中。这次我们要来解释这些话，将其看作是那永恒的智慧与灵魂之间的对话，那智慧者说：“我在万物之中寻求安宁”（《便西拉智训》，24章，11节），而灵魂回答说：“那创造出我的，就已经安息在我的帐篷里”（《便西拉智训》，24章，12节）。然后那永恒的智慧又说：“我的安宁是在那被奉为神圣的城里面”（《便西拉智训》，24章，15节）。

如果有人问到我，要我确切地说明那造物主创造一切被造物其目的何在，那么，我会说：为了安宁。其次，如果又有人问到我，那神圣的三位一体他们各样的所作所为究竟在寻求什么，那么，我还是会回答说：是安宁。如果还有人问我第三个问题，问我灵魂在其所有的运动中在寻求些什么，我的回答还是：安宁。如果又有人再问我第四个问题，问我所有的被造物在其出乎本性的奋斗和运动中在寻求些什么，我的回答仍然是：安宁。

第一，我们应当知觉到和认识到，那属神的本性之属神的面容是如何适应于所有灵魂的要求而变得富有情感和热情洋溢，为的是把灵魂吸引到他那里去。因为，上帝非常欣赏他那属神的本性，也即那个安宁，他对其感到极度的满意，所以他将其从自己里面拿了出来，以此去刺激所有被造物的出乎本性的欲望，将其吸引到他那里去。造物主不单是通过将这个属神的本性从自己里面拿出来并使得所有的被造物以此得以仿照而来寻求他自己的安宁，不单是如此，他同时还寻求吸引所有的被造物都跟他一起重新回归到他们的最初的本原之中去，即回归到安宁之中去。而且，上帝也在所有的被造物里面爱着他自己。然而，就像他在所有的被造物里面寻求着对他自己的爱一样，他同样也在其中寻求着他自己的安宁。

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