Adolescens，tibi dico：surge.（Luc. 7，14）

“少年人，我吩咐你起来。”（《路加福音》，7章，14节）

在《福音书》里大家可以读到，有一个寡妇，她有一个独生的儿子，这儿子死了。我们的主走到他面前，对他说：“少年人，我吩咐你起来！”（《路加福音》，7章，14节）。那少年人就坐了起来。

我们把这个寡妇理解成灵魂；因为“男人”已经死了，所以“儿子”也死去。我们认为这“儿子”就是理性，它就是在灵魂之中的“男人”。因为她并不生活在理性之中，所以她丈夫死了，她成了寡妇。我们的主在井边对那个妇人说道：“你去叫你丈夫也到这里来！”（《约翰福音》，4章，16节）。他的意思是说：因为她并没有生活在她丈夫在灵魂里面所是的那个理性之中，所以她得不到“活水”，而这“活水”就是圣灵了；因为，这是只给予那些生活在理性之中的人的。理性是灵魂之最高级的部分，在理性那里，灵魂具有跟天使共有的存在，具有一种被包装在天使般的本性之中的存在。而天使之本性是不触及到时间的；同样，在灵魂里面的男人所是的那个理性，它也不触及到时间。人若不活在这里面了，“儿子”就死去了。她也就成了“寡妇”了。任何一个被造物，都有其长处，同时也有其短处，而人们就是由于这短处而失去了上帝。寡妇的欠缺之处，就在于生养能力已不复存在，所以所结的果也凋落了。

从另一方面来看，“寡妇”又有这样的意思：指一个既是被撇下而且也已经有所撇下的人。这样，我们就应该将一切的被造物都撇下，都与之分离开来。先知说：“无生养能力的妇人，她的孩子反而比有生养能力的妇人的要多得多”（《以赛亚书》，54章，1节）。对于在灵心上生养的灵魂，也是如此：它的生养是经常的；它每时每刻都在生养着。拥有着上帝的灵魂，无论何时都能结出果实。上帝所做的一切，都是他必须这样去做的。上帝做事，始终是处在永恒之中的现在，他所做的，就是生养他的子；他无时无刻不在生养。万物就是在这样的生养之中得以流出，而上帝对于这样的生养有着浓厚的兴趣，他甚至于将他的全部的精力都消耗于此。人们越是多去认知，就认知得越是完善。上帝是在自己里面而由自己生养出自己，并且，又将自己生养到自己里面去。生养越是完善，生养得就越是多。我说：上帝完完全全就是“太一”；他只认识他自己。上帝在他的子里面完整地生养出他自己；他在他的子里面道出了万物。所以他说：“少年人，起来！”

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