同年八月十日，在法皇御所殿上之间举行授官仪式。木曾义仲除左马头，赐越后国。另有院宣拜之为朝日将军。十郎藏人行家为备后守。因为木曾讨厌越后，所以改赐伊豫国。行家讨厌备后，改赐备前国。此外有源氏十余人，各除受领、检非违使、卫门尉、兵卫尉之职。

同月十六日，罢免了平家一门一百六十余人的官职，除去了他们殿上人的名牌。唯有平大纳言时忠、内藏头平信基、赞岐中将平时实三人是例外。因为当时常有院宣下达时忠卿，催促平家恭送皇上与三种神器还京。

同年八月十七日，平家抵达筑前国三笠郡大宰府。菊池二郎高直从离京时起，一直忠实地随从平家。此时却道：“先去打通大津山关。”便率其军兵进入肥后国，躲在自己的城堡中，几次召唤，再也召不回来。现在只有岩户少卿大藏种直陪从。九州与二岛虽然承诺立刻派军前来，却未见其一兵一马。平家来至安乐寺，咏歌连句、祭祀神明。本三位中将重衡卿咏道：

故里常居地，恋恋洛都情。昔日神有怨，千古岂能平？

人人听了，无不潸然。

同月二十日，法皇宣命：四皇子尊成亲王即位于闲院殿。摄政不变，由原摄政近卫殿续任。接着任命藏人头与藏人，然后各自退席。三皇子的乳母大失所望，悲泣不已。虽说天无二日，国无二王，只因平家的恶行，竟然在京中与乡下出现了二位天皇的怪事。

从前，文德天皇于天安二年八月二十三日晏驾。诸皇子中有意继承大位者皆在暗中祈祷。大皇子惟乔亲王又称小原王子，颇具王者器识。握四海之安危于掌内，存百王之治乱于心中。显然是贤君圣主之才。二皇子惟仁亲王是当时摄政忠仁公之女染殿后所生。一门公卿爱之护之，无微不至，亦难于置之度外。彼有继体守文之能，此有辅佐万机之臣。无论彼此，各具优势，取舍为难。当时为大皇子惟乔亲王祈福的柿本纪僧正真济，是东寺第一长者，又是弘法大师的弟子。为二皇子惟仁亲王祈福的比睿山惠亮和尚，是外祖父忠仁公家的祈祷僧。因此世人纷纷窃语道：“都是互不上下的高僧，恐难速战速决。”天皇既崩，公卿聚首，共相议论道：“如果由臣等商议决定继位大事，取舍之间，难免会有私心。结果必遭万人讥诮。是故拟以竞马与相扑之法，观其运气，定其胜负，然后授之以大位。不知可否？”议决如拟。

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