所谓在某种情况之下信仰创造福祉，所谓福祉并不把一个固定的观念当作真实的观念，所谓信仰不能移山填海，只会在没有山的地方安置山脉，只要快速走过一间疯人院，人们就能充分地理解这一点。

教士确实不了解这一点：因为他本能地否认疾病之为疾病，本能地否认疯人院之为疯人院。基督教需要疾病，正如希腊文化之需要丰盛的健康一样，造成疾病乃是教会所建立的整个救赎程序真正的秘密所在。而教会本身，不是一般疯人院的终极理想吗？整个世界不是被当作一个疯人院吗？

正如教会所希望的，宗教家是一种典型的颓废者；当一种宗教危机压倒一个民族时，往往表现出神经病的征兆；宗教家的“内在世界”看起来完全像过分激动和疲乏的人的“内在世界”，基督教悬诸人类面前而作为一切价值的最高状态，都是类似癫狂的形式，只有疯人或骗子才被教会宣称的神圣的东西所欺骗，因为我曾经指出整个基督教忏悔和赎罪的教义（这在当今的英国研究得最好）只能被看作严重的精神错乱，也就是在完全病态的土地上才适宜用的一种宣告。没有人能自由地成为基督徒：人们“转信”基督教，就必须以相当的病弱来与之相适应。

我们这些有勇气成为健全的人、蔑视一切的外人，我们如何才可以蔑视让人误解肉体的宗教呢！我们如何才可以蔑视不让人在灵魂中摆脱迷信的宗教呢！我们如何才可以蔑视那种把不充分的滋养变成某种“功绩”的宗教呢！我们又怎样蔑视那种拒绝健康并与之为敌，还把健康当作魔鬼和诱惑的宗教呢！

人们到处散布衰弱无力的躯体上的“完美灵魂”的说法，并发现有必要建立一个“完美”的全新概念，一个苍白的、病态的、白痴般狂热的本质，即所谓的“神圣”，“神圣”本身只是穷困的、神经衰弱的和不可救药的腐尸身上的一系列征兆！

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