社会的分期是相当难的。关于魏晋以下门第社会的成立，先要说一说汉武帝以后。此一时期士人政府的政治意识，因由半耕半读中产生，故他们走的是社会主义的路，重农抑商，要求社会经济平等，生活有理想秩序。

王莽之新政府最重要的即经济政策，他主张“王田”制度，即土地收归国有后再分配，即是要恢复古代的井田制度。王莽时有盐铁官卖，又废止货币，认为资本由于货币而形成贫富不均。

王莽失败后，东汉初，士的地位日高，但商人依然存在，其中有自然的突出者叫做“豪人”（“豪”者，原意为动物身上毛之长者）。东汉时期仍是贫富不均，一个家不易有世袭性，但一个大的士族则容易延续而带有世袭性。总之，门第社会产生后，商人仍有其势力。

自东汉到魏晋，又发生极大的变化，这变是在农民身上，是农民身份的变。在当时无不是身份之高下看经济状况之好坏，农民的生活总是清苦的，但身份与商人相同，同样要纳税、尽义务、当兵，但不能说他们是农奴。

东汉末年大乱，有黄巾之乱，又有董卓之乱，后有袁绍、公孙瓒、吕布、曹操、孙策等起来互相攻击，当时的中央政府徒具虚名。但这同战国时期的乱局并不相同，到了三国时期，就比较像样了。赤壁之战前的大乱，已无中央政府，到处是军队，农民只有参战才有生活。此时已有豪姓大族，各自筑有堡垒以保护自己，称为“坞”。有农民逃入坞中投靠坞主，以保全性命，坞主便有了更多的壮丁，有了更大的自卫力量。荒乱时便集体迁居到某山某地，而由坞主领导，他手下常拥有两三千壮丁，女人织布，这批人都变成豪姓大族的私属。

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