10

原文

圣人制作曰经，贤者著述曰传、曰章句、曰解、曰论、曰读，郑玄注《毛诗》曰笺，不解此意。或云毛公尝为北海郡守，玄是此郡人，故以为敬。

译文

圣人撰写的称为经，贤人的著述称为传、章句、解、论、读。郑玄注《毛诗》称为“笺”，人们都不明白其中的深意。有人说毛公曾担任过北海郡的太守，郑玄是这个郡的人，所以使用“笺”这个名称来表示对毛公的敬意。

11

原文

何休注《公羊传》云“何氏学”。又不能解者，或答云“休谦词受学于师，乃宣此义不出于己”。此言为允。

译文

何休注释《公羊传》，标明“何氏学”。有人不明白为什么这样写，有的人回答说：“这是何休的谦逊之辞，他从老师那里接受学业，于是公开说出这书中的意思不是出于自己的观点。”这样解释是妥当的。

12

原文

太古书今见存者有《神农经》、《山海经》，《山海经》或云禹所作。《素问》，黄帝作。《归藏》、《连山》，夏殷之书，周时曰《易》。蔡邕云：《礼记·月令》，周公作。

译文

远古的书现在还保存着的有《神农经》、《山海经》，《山海经》有人说是夏禹所著。《素问》，黄帝著。《归藏》、《连山》，是夏商时代的书，到周朝时称《易》。蔡邕说：《礼记·月令》是周公写的。

13

原文

《谥法》、《司马法》，周公所作。

译文

《谥法》和《司马法》这两部著作都是周公写的。

14

原文

余友下邳陈德龙谓余言曰：《灵光殿赋》，南郡宜城王子山所作。子山尝与父叔师之泰山，从鲍子真学算，过鲁国而睹殿，赋之。还归本州，溺死湘水，时年二十余也。

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