我说，这样长时间说话，累不累。

他说，需要一些这样的讨论。

前些日子你对我说，回去青海家里，给家里的亲戚做了临终超度。

是的。讲一些藏传佛教的经典，做专门针对死亡的开示。不仅对临终的人，也给这些人的家属，给予他们慰藉。很多人的恐惧是从未知中产生的。出生和死亡不受自己控制，一个人就这样凭空消失，讲经可以让人认清楚死亡，减少未知的恐惧。现在超度变得有些形式化，就是念经，但我尽量多讲一些佛法和知识。

我说，有一段话是这样写的：当他们活着的时候，从来没有想过自己会死去。当他们死去的时候，如同从来没有活过。也就是说，人活着的时候没有保持警醒和竭尽全力，死去的时候则一无所获，生命如同虚度。很多人在活着的时候，几乎从不考虑自己会面对死去的一天。

这种状态有时就跟羊没什么区别。有丰富的草和食物，满足自己的欲望，但无法预期什么时候会被宰，死神什么时候来，这些是不被关心的。人如果只关心当下的满足，一旦到死亡的时候，就会非常软弱，非常痛苦。恐惧让痛苦更多倍，而一个上师面对死亡，会好像面对出生一样坦然接受。

真正的修行者要超越这些。修行的目标是脱离轮回的困境，直到二元对立消失。也有一些修行者希望自己来世可以做更好的生命，一直为这个目标做善事。追求不同，结果也不同，尽管在形式上也许一样，但对各自产生的作用是有区别的。还是涉及到心和心智的强大。应该训练自己的心智，以便应对包括死亡在内的无常，这样真正面对时就会坦然。

我说，但人们习惯了依照惯性安排自己的生命。用工作麻醉自己，空闲时间用娱乐和物质消费来打发，这是常见模式。

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