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【已修复,复制错了。】

何退没琢磨多久,他没有等到第二天火车出发才去找甘正我。

凌晨两点半,骑着一辆“七十号”自行车,打着矿灯就去了“鹤州铁路货运中心”。

“鹤州站”的布局是分层式的,高处是铁路,低处是招待所、客舍、酒店等等住宅设施,附近还有一些食肆片区,形成了“小吃街”,脏乱差是肯定的,本地的行会基本都是有活力社会团体,每个月都会发生二十人以上的火并。

没有别的原因,就是黑色地带的利润着实丰厚。

这里有着整个“黔中道”最猖狂的私娼团伙,还有人口贩子。

几乎所有开着正经铺面的牙行中介,主要收入就是拐卖人口。

自从设置“行中书省”之后,原“黔中道”内部的獠寨因为仇杀非常激烈,所以拐卖人口的行为,主要集中在互相抓捕对方的妇女、儿童。

甚至发展成了一个制度化的体系,借着铁路运输,扩散到了全国各地,形成了连郭解复生都要甘拜下风的“丐帮”。

所以,各地治理地方往往都有一个“清理行乞”的项目,绝非是没有恻隐之心,而是的的确确“丐帮”的背后,自带黑暗。

人们想象中的走投无路街头行乞,在贞观朝的当下,尤其是贞观三百零二年的现在,可能性很少。

一旦流落街头,就是“丐帮”的目标。

要么加入,形成最底层的“炮灰”;要么就是永远的消失。

后者,永远消失的方法就比较多样。

比如说黔中省,多有一些隐藏在万山老林中的寨子,如果缺少男人,就会对外购买、交易、抢夺。

一个成年男子,大概就是一头牛加几张皮子的事情。

街头捕猎,早就是一个常态。

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