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自从书礼从君州回到风吼军之后，一风就曾详细和他说过佛剑剑法，书礼也把这种剑法融入到自己的十四招剑意中，但是他自从看到了圣书院弟子组成的剑阵之后，心中便活泛了起来。

他自幼熟读经典，兵书韬略、文武之道都不曾落下，他过目不忘的本领让他在学习的时候事半功倍，这让他在君州城和圣书院的那段日子里学到了不少东西，其中就有阵法之道。

一风曾经提到过，佛剑能够消解剑术带来的锋利和暴戾之气，让剑意内敛，既有佛门功法的深厚连绵，又有剑招的锋锐凌厉。

在后面的修炼过程中，书礼不断地领悟和创造，他最后总结出，融入了佛门功法的剑招，的确和一风说的一样，剑气、剑芒都是可见的，即便再如何明亮和锋利，在剑招中都显得非常单薄，攻击敌人也只能如蜻蜓点水，如果敌人防御力够强，锋利的剑也可能卷刃，甚至反伤自己。

但是剑意不同，剑意是剑道最高的一种层次，是无形的，是内敛的，要增加剑意的底蕴，才能让剑意连绵不绝，以其无锋无形，而直击敌人的灵魂。

其实在以往的战斗中，书礼对于佛剑的领悟和施展还没有到位，剑招中还是以剑气和剑芒作为主要的攻击手段，这可能涉及到他儒佛双重功法的影响，不过现在，他有了更好的实现的方法。

在这四万多江南佛道佛僧中，择优选出一万个佛法基础坚固的佛僧，再从建安佛道的大乘佛僧中挑出十个，作为佛剑剑阵的阵眼，通过书礼的精心布阵，以阵法的力量汇聚佛道玄妙深奥的法门，大乘佛僧汇聚这种力量，引导整座阵法行动，由书礼亲自率领和指挥，统一用手中的剑施展出来，这样的剑招蕴藏着佛门深厚浩瀚的力量，以剑意作为杀招释放出极大的威力，这样庞大的剑阵在战场上必能所向披靡！

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