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“维达博士,您不是圣职者,所以您总是习惯用功利的眼光看待宗教信仰,总想着信仰神只能给自己捞到什么好处,这是很不妥当的。”
瓦莲京娜的回答,显然无法令乔安满意,忍不住提出更为激烈的质疑。
“神只回应祈祷,人们就更真诚的信仰神只;反之,神只不回应祈祷,人们就不用去信这种没暖用的狗屁神只,这个逻辑很清晰,到底哪里不妥啊?”
乔安据理力争。
“维达博士,您说的这不是信仰,而是做交易!一个人怀有这种与神只做交易的心态,就谈不上虔诚了啊!不虔诚的信仰,是不会得到真神回应的。”
“不是……为何真神就不能大方一点,先给人们一些好处,人们被感动,然后才抛开私心,发自赤诚、不计回报的虔信真神——为什么就不能这样?”
“所以你是问,先有蛋还是先有鸡?”
瓦莲京娜摊开双手,笑容里流露出些许无奈。
好么,谈信仰谈到最后又归结于“套娃”的节奏,乔安也是懒得争辩了。
“维达博士,我还没说完呢,真神本身永恒不朽,信徒的多寡可以影响他们的权柄,但是算不上一个主要因素,因此那些缺乏野心的真神,通常也没啥动力扩大信徒的数量,反而比较重视信徒的质量,尤其是虔诚程度,被自己宠爱的人背叛的滋味可不好受。”
金龙女士接着说。
“但是半神不一样,半神只能做到不老不死,在特定的条件下,半神也是可以被彻底杀死的!所以半神往往更在乎自己的安全,为了升为真神,他们也的确需要更多的信徒保护自己,帮自己发展组织,扩大教团势力范围。”
乔安点了下头,想起刚才瓦莲京娜女士说过,半神想要成为真神,前提之一就是要建立起一个彰显自身信条的教会或者社团,将来身为真神,这些信条就会升格为他的神职与权能。
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