视角是作家观看世界的角度。它就如同阿莉阿德尼的线团，带领着读者穿行于叙事的迷宫，并最终从中走出来。我们仰赖于它才没有迷失，并且收获了一些意义。然而我们也受制于它，无法看到故事的另一面，又或者只能和一些有趣的人物擦肩而过。叙事视角这一概念在现代小说里的强调，正是出于一种承认世界之纷繁复杂，我们无法认识其全貌的谦逊，同时也是来自一种我们可以通过有限的故事碎片从更深的层面了解世界和他人的自信。世界是无序的，但是视角用其透明的强力为我们建立了一种秩序，它是作者意志的体现。

在19世纪以前，叙事视角还不是一件特别值得讨论的事。作者高高在上又拥有众多耳目，他可以自由地在诸多人物的脑袋里穿进穿出。进入人物的内心是没有成本、不费力气的事。想要统计在《战争与和平》里，托尔斯泰进入过多少人物的内心，是一个不小的工程。从拿破仑到一头狼，托尔斯泰随意更换着叙述者的坐骑，在他浩无边际的虚构王国里驰骋。我们很难知道，那头狼在呈现托尔斯泰庞大思想体系里承担着怎样的分工，但在读到“‘后退还是前进？哦，豁出去了，前进！……’狼仿佛在自言自语，接着就不再左顾右盼，迈着轻松自如而又果断坚决的步子向前走去”的时候，却情不自禁发笑，怀疑自己掉进了爱丽丝的兔子洞。不过那头狼也许是《战争与和平》里唯一不用思考战争意义的生物，它那自由、轻盈、没有任何负重的心理活动几乎要令读者感激。即便是在托尔斯泰这样一个充满无穷力量的巨人那里，繁忙地穿梭于多个人物的内心，也显露出一些问题。《战争与和平》里，安德烈公爵和皮埃尔不约而同地在绝境中的某个时刻忘却了周遭的战争和个人的痛苦，思考起宇宙和生命的关系。安德烈公爵在战场上中弹后望着高远的天空和几片灰云想：“除了这无边无际的天空，一切都是空的，一切都是假的。”同样是天空，被俘虏后的皮埃尔身处板棚之中，对着它产生了这样的领悟：“这一切都是我的，这一切都在我心中，这一切就是我！”仿佛高处的神明已经在天空中写好了此时应该阐发的领悟，这些人物只要抬头看着天空并把它们读出来就好了。他们的领悟总是那么迅疾和彻底，因为托尔斯泰早已替他们把想不清楚的部分想清楚，并且塞进了他们的头脑中。托尔斯泰把上帝视角用到了极致，也用到了尽头。他的写作被乔治·斯坦纳比作人和上帝在争夺权力。

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